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Publicaciones

LIBROS:

Introducción a las teorías del aprendizaje (2021, 2023-versión en inglés)

 

En el libro “Introducción a las teorías del aprendizaje” (2021) se hace un análisis de las diversas maneras de conceptualizar el aprendizaje, lo complejiza y lo revisa a través de diversas corrientes de pensamiento conductista, cognitivista y constructivista. También se estudian temas vinculantes sobre neuropsicología, educación emocional y pedagogías críticas.

 

Comentarios Dr. Martín Pinos al libro "Introducción a las teorías del aprendizaje" Jesús Castañeda (youtube.com)

Introducción a las Teorías del Aprendizaje (Spanish Edition) : CASTAÑEDA RIVERA, JESUS: Amazon.com.mx: Libros

AN INTRODUCTION TO LEARNING THEORIES : CASTAÑEDA RIVERA, JESUS: Amazon.com.mx: Libros

INTRODUCCIÓN A LAS TEORÍAS DEL APRENDIZAJE - Jesús Castañeda Rivera - Google Libros

Introducción a la lógica jurídica y sistemas normativos (2021)

 “Introducción a la lógica jurídica y sistemas normativos” (2021) revisa el desarrollo de la lógica deóntica como un sistema formal en relación al derecho, para identificar las estructuras lógicas operantes en los conceptos, juicos y razonamientos jurídicos, inicia con los primeros trabajos de Leibnitz (siglo XVII) y su reivindicación se da con los trabajos de E. García Máynez, G. H. Von Wright, U. Klug y C. Puga, N. Da costa y R. J. Vernengo. Otras investigaciones de importancia radican en los trabajos de J. Kalinowski, N. Bobbio, E. Bulygin, H. N. Castañeda, F. Miró Quesada, C. Alarcón, Hofstadter, McKinsey, Merger, A. Ross, Anderson, Prior, Rescher, Dawson, Allen, Jorgensen y C. Alchourrón. En este texto se hace una primera exploración sobre los modelos presentados por estas investigaciones y un análisis sobre las lógicas de las proposiciones normativas, lógicas con modalidades morales y jurídicas y las valoraciones éticas y morales en los sistemas jurídicos. Estudia el principio de justicia de Leibniz y da un panorama elemental de las relaciones entre lógica y derecho

 

INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA JURÍDICA Y SISTEMAS NORMATIVOS - Google Books

Pedagogías y Teorías Educativas (2022)

 

En colaboración a Raymundo Morado, Patricia Pedroza, Ernesto Rodríguez y Ariel Campirán se publicó “Pedagogías y teorías educativas”, una colección de reflexiones y análisis de las teorías educativas más contemporáneas que incluye las teorías del aprendizaje en los siglos XX y XXI, pedagogías críticas y feministas, pensamiento crítico y creatividad, educación en actitudes y valores, y los vínculos entre educación, cultura y filosofía. 

Pedagogías y Teorías Educativas (Spanish Edition) : CASTAÑEDA RIVERA, JESUS, RODRÍGUEZ MONCADA, ERNESTO, MORADO ESTRADA, RAYMUNDO, PEDROZA GONZÁLEZ, PATRICIA, CAMPIRÁN SALAZAR, ARIEL FELIX: Amazon.com.mx: Libros

Pedagogías y teorías educativas - Google Books

Anillo de Polinomios (2023)

Anillo de polinomios es un breviario sobre la conceptualización del conjunto de polinomios como expresiones algebraicas con propiedades matemáticas específicas, como funciones y como una estructura algebraica de anillo.

 

ANILLO DE POLINOMIOS (Spanish Edition) : CASTAÑEDA RIVERA, JESUS: Amazon.com.mx: Libros

 

EL ANILLO DE POLINOMIOS - Google Books

Epistemología, Conocimiento y Creencias (2023)

 

En 2023, resurge el interés de la reflexión filosófica sobre el conocimiento y la educación, el resultado de ello es “Epistemología, conocimiento y creencias” que es análisis exploratorio sobre las nociones de conocimiento y creencias, epistemología y complejidad. Se define que una proposición es conocimiento si: (1) la proposición es verdadera, (2) hay una creencia de que la proposición se cumple, (3) la proposición se puede justificar, y (4) hay ausencia de lemas falsos. Clasificamos con diversos criterios las corrientes epistemológicas y fundamentamos la noción de complejidad de distintas áreas del conocimiento.

 

Presentación de Dr. Ernesto Rodríguez Moncada:

 

Borges escribió, me permito parafrasearlo, que un libro es un objeto entre los vastos objetos que pueblan el infinito universo hasta que da con su lector: entonces surge la belleza, es decir, hasta el momento en que se inicia el disfrute de la lectura y el diálogo entre autor lector, el libro no es más que un objeto más. ¿Por qué? Mi interpretación es, porque cobran vida de nuevo las palabras que encierra, posibilitan la interpretación que les hace adquirir significados y sentidos diferentes con cada lector; más aún, del mismo lector, en momentos diferentes de su vida al releer un libro. Es decir, las palabras recobran la voz que alguna vez fueron cuando el autor les escribió. Además, sucede que el lector descubre un mundo distinto, diferente, pues durante la lectura se va manifestando ese proceso conjunto (desde mi perspectiva es conjunto) que expuso Jean Piaget: asimilación-acomodación: es decir, las ideas expuestas en el libro se asimilan a las estructuras o conocimientos previos del lector y, posteriormente, y de manera paulatina, se reestructuran los esquemas mentales del lector hasta constituir un nuevo conocimiento. En efecto, el conocimiento no se encuentra en el libro, surge/emerge/se construye poco a poco conforme se reflexiona, se analiza, se estudia, se disfruta, la lectura. Pues bien, el libro que ahora presento, del autor Jesús Castañeda Rivera, titulado Epistemología, Conocimiento y Creencias, no escapa a ese designio, por lo que es interpretable, vale decir, lo que el autor plantea a través de las palabras que seleccionó o la musa le inspiró, implican reflexión, discusión, análisis, diálogo, cuestionamientos.

 

Lectura y conocimiento construido van de la mano cuando el lector se torna activo, y eso también constituye la belleza: belleza de conocer, ampliar la comprensión del mundo, adquirir nuevos conceptos e ideas para disfrutarlo (el mundo), explicarse fenómenos antes inexplicables, desarrollar la conciencia para que la vida, la naturaleza, el universo puedan ser interpretados con nuevos referentes. El libro que presentamos exige asumir esta postura de diálogo activo para comprender las relaciones existentes entre creencias y conocimientos, desde una perspectiva histórico-social-cultural, en tanto a lo largo del tiempo las distintos creencias y conocimientos han sido concebidos como creencias u conocimientos, dependiendo de quién sea quien valore o juzgue. Y aquí una cuestión importante: hemos de aprender a dejar de valorar el pasado desde los ojos del mundo moderno pues muchas creencias fueron aceptadas y reconocidas como válidas durante siglos, como por ejemplo la idea geocéntrica, sin que ello tuviera implicaciones para la vida cotidiana de las personas; aún hoy utilizamos expresiones como salió el sol, salió la luna, pero sobre todo, nos concebimos como el centro de la creación (idea antropocéntrica) de donde si han derivado consecuencias graves para el planeta, como la deforestación o la eliminación de especies animales.

Una reflexión sobre nuestras creencias y conocimientos, y su relación, resulta interesante en tiempos en que las falsas noticias (fake news) recorren las redes y los medios de comunicación convencionales, en que la alienación respecto de los medios electrónicos/tecnológicos (celulares y tablets sobre todo) constituyen instrumentos de uso común para algunos sectores sociales. El título del libro me remitió a uno que Luis Villoro escribió hace ya algunos años: Creer, saber, conocer (SXXI, Primera edición de 1982). El autor es citado en el libro de Castañeda. El tema sobre la relación entre creencias y conocimientos es importante, además, desde una perspectiva intercultural, pues conlleva reconocer que existen creencias que diferentes culturas poseen y que regulan parte de sus vidas sin menoscabo de otras creencias u conocimientos. De lo anterior derivarían las preguntas siguientes ¿cómo dialogar cuando las posturas son tan diferentes?, ¿cuáles creencias y conocimientos aceptar o asumir como válidos?, ¿desde qué racionalidad asumirlos válidos?, ¿si una creencia no es válida pero no afecta a quien la posee, es necesario decirle que tiene una creencia falsa? Evidentemente, el tema de la religión y la creencia en Dios se encuentra detrás de estos planteamientos: ¿realmente es necesario que las personas dejen de creer en Dios?, ¿sólo hemos de aceptar conocimientos derivados de la investigación científica?, ¿no es cierto que sólo considerar válidos los conocimientos científicos ha traído consecuencias delicadas para las culturas y sociedades en la medida en que se ha dejado de creer? Las creencias son importantes para las diferentes culturas y sociedades, lo que lleva a la reflexión profunda de lo que el autor

plantea en su libro, el cual desarrolla más la idea de conocimiento y sus fundamentos

(epistemología), así como algunas relaciones con las creencias: y he aquí el punto de reflexión dialógica con el autor: ¿sólo vale pensar las creencias en su relación con el conocimiento? A lo largo de la historia las creencias han apuntalado formas de vida, prácticas sociales, conflictos y sus soluciones, formas de hacer, etc., de ahí que sea importante profundizar en el papel de las mismas en el proceso de construcción del conocimiento: la lectura del libro abre la puerta en la medida en que les concibe en su relación con él, pero en algunos planteamientos dicha relación es sutil, no se muestra en el primer plano o, bien, constituye parte de la discusión epistemológica entre autores.

 

El diálogo reflexivo tiene que ver también con los otros conceptos centrales que se discuten en el texto: pensamiento, experiencia, saber, epistemología, sistema filosófico, testimonio, y otros más que, desde la perspectiva del autor son centrales en su trabajo y base de la reflexión que espera de los lectores: tanto público en general, pero también estudiantes y profesores que deseen profundizar en el tema central del mismo. El análisis y comparación entre los planteamientos de Hume y de Reid, por ejemplo, resulta interesante y posibilita observar cómo es que la cuestión de la creencia ha sido abordada, así como las conclusiones a las que se ha llegado. Así mismo va analizando diferentes planteamientos en relación a los conceptos señalados al inicio de este párrafo, lo cual permite reconocer que la discusión sigue abierta y que se requiere profundizar en su estudio y que conlleva el asumir una postura determinada sobre la discusión. Pedagógicamente, el libro posibilitaría reflexionar sobre los mismos conocimientos científicos en tanto constituyen, en algunos casos, planteamientos aún no comprobados, como sucede con la física contemporánea y varios de sus postulados, así como la posibilidad de pensar en la factibilidad de la teoría unificada a la que aspira (páginas 59 a 62).

 

 La reseña sobre múltiples y variados descubrimientos científicos y las teorías que les sustentan permite pensar en la relación creencia-conocimientos y los fundamentos epistemológicos de estos últimos: hemos de considerar que muchos planteamientos teóricos fueron cuestionados como falsas creencias, como por ejemplo la teoría heliocéntrica, mientras que otros generaron polémica en su momento, como por ejemplo la teoría de la evolución. Hoy forman parte de las teorías aceptadas y consideradas válidas para el pensamiento científico. El autor lleva a cabo un recorrido que, de manera sintética, nos presenta una panorámica sobre la historia de múltiples conocimientos y sus autores/creadores, intentando una articulación entre diferentes planteamientos teóricos y formulando preguntas que provocan la reflexión sobre la información presentada. Ciertamente, se requiere ser un curioso lector para que la lectura nos permita formular nuestras propias preguntas: no se requiere ser un especialista, pero si ser curioso.

 

El autor cierra el libro con el capítulo La educación en complejidad, mismo que nos llevaría a enfatizar la importancia de la educación y la formación en la discusión/reflexión sobre las creencias y el conocimiento, así como su relación, en la medida en que es la subjetividad quien les asume como tal: como creencia o como conocimiento, desde los referentes existenciales, epistemológicos, experienciales de cada persona. La educación y la formación nos posibilitarían mayores niveles de reflexión, en el entendido de que no se trata de un proceso escolar o formal y no formal, sino de procesos a lo largo de la vida que permiten amalgamar experiencias, conocimientos, saberes, creencias, en un todo coherente desde la perspectiva de cada persona, y que denominamos subjetividad.

 

La expectativa que emanaría de la lectura del libro es propiciar reflexiones que se concreten en escritos, diálogos, discusiones sobre el tema abierto por el autor, que pongamos en cuestionamiento nuestras creencias y conocimientos y que nuestra curiosidad se desarrolle para que profundicemos en este y tantos temas que enriquecen nuestra existencia.

Epistemología, Conocimiento y Creencias: Una reflexión sobre nuestras creencias y conocimientos (Spanish Edition) : CASTAÑEDA RIVERA, JESUS: Amazon.com.mx: Libros

Epistemología, Conocimiento y Creencias - Google Books

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Comentario de Dr. Martin Pinos Quiléz:

“…Un libro que se antoja para una lectura pertinente, fructífera para cualquier persona que se dedique a la enseñanza. Nos dice el Dr. Jesús que al aprender construimos y reconstruimos nuestros pensamientos, nuestra persona en clara sintonía con el concepto de plasticidad cerebral por el que hoy sabemos que al aprender modelamos y reconfiguramos las redes neuronales de nuestro cerebro, al aprender definimos la sociedad que formamos y la vida que construimos…”

sobre Introducción a las teorías del aprendizaje (2021)

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Daniel Bernal

VP Tecnologías Melan

Samaniego 2035

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